注：
1、周祖因善农事而兴。司徒、司马、司空、司寇等职也源自周朝。
2、古公文王祖孙两代贤君，奠定周朝开国根基。
3、武王分封诸侯，而国君直属力量不够。幽王固失德，但2、3股势力即可攻占国都，也可见中央直属军力之匮乏。
4、周公、召公等贤相，辅国数代，可谓劳苦功高。然穆王尖刻、厉王专制、幽王儿戏邦国，三王失德，以致周朝败落，其后仅为苟延残喘而已。破坏容易，建设难啊。
5、平王后，周室衰微，王室七次内乱，王被杀者二。诸侯国君被杀者，鲁有一，晋有二，齐有二，楚有一。可见，为君王者，仍须十分小心，莫丢了权柄与性命。
6、晋国为当时最强之国，智族又是晋国最强之族。而赵、魏、韩却能灭智伯而分晋。可见重臣们的自身势力太大，且相互能联合，对君主威胁太大。因之，华夏后世君主多有削弱重臣权柄及挑唆臣下相争的行为。
注：
1、殷朝出了两位贤相：伊尹和傅说。国兴不可无明君，亦不可无贤相。
2、殷朝传位于弟者较多。特别是殷中宗后9代，夺位之争不断，国衰。国家传位制度有失，则国本不固。
3、纣王是很有才能的，但未能克己，不修德，以致失国身死，为后人戒。纣王居然信天命所归，而不尽人事，亦为败亡之因。
注：
1、禹开山治水，有大功于世。
2、夏朝由亲子继位占绝大多数，另3代由弟继位。不肖平平者众。
注：
1、神农衰微，蚩尤暴虐，黄帝崛起。可见天下自古即有德者居之。
2、黄帝征讨四方，各族并入，为我华夏之始。
3、五帝皆为一脉。传位以贤德，而非亲子。唯一传子的帝挚，却因无政绩，不在五帝之列。
APP《壹心理》12月9日的一篇文章《我难过的时候，也是不知所措的》，读完笔记如下图：
今晨运河里的鱼都冒头在水面上，有一处好像海里的鱼群一样，聚集在一起，翻滚畅游。
突然想到，股市中的散户就好比这个鱼群。渔家就是主力庄家。
渔家会找鱼群汇集的地方动手，没鱼少鱼的地方，是没有生产力的。因此，渔家要赶鱼，把鱼赶到一起，并且让它们一起去一个地方，然后动手。
股价、成交量、指标、新闻都是赶鱼的手段。因此，真正要关注的，是鱼群的心向。鱼群我们不知道，可是我们可以知道自己这条，再根据赶鱼手段的迹象，做出判断。
今日骤冷，早晨走在路上，不由自主地加大着步伐，速度也比往常要快一些，感觉这样要好一些。
在这样寒风凛冽的天气里，如果僵坐在那里，就会冻死在那里；如果慢慢吞吞地走，也会被刮得越来越冷；只有大步走，走出热量来，才能够抵御这个恶劣的环境。
人生也是如此，如果身处逆境，如果精神萎靡，浑浑噩噩，则会逐渐被逆境所吞噬；只有昂首阔步，才能走出来。
小孩子的世界，是那么的有趣。
大人们想着回到那个时光，天真烂漫，无忧无虑。
其实小时候也是有忧愁的，只是大了就不觉得那是忧愁了。
老年人也想着回到大人的时光，
估计大人时的忧愁在他们看来也不觉得是忧愁了。
那么，什么是忧愁？
这两天在工作中，突然感到有拖延的现象出现，于是搜索了一些关于拖延的分析，整理如下：
1、拖延的成因：
躲避痛苦。需要做一件事，可是做这件事心里感到痛苦或难受。这个时候，心里会出现一个选项，就是拖延。拖延的形式有很多，但本质就是现在不做这件事，使得现在的心里立刻感觉到舒服和解脱。然而不做这件事的后果依然存在，后面还是要面对，痛苦或难受还是要承受。并且还会产生新的负面情绪：后悔。后悔为什么不早点做，使得后果可能更严重，痛苦或难受更大。注意，产生后悔的那一天还是会出现一个选项：拖延。而绝大多数人在那天还是选择了拖延。因为：
每一次选择拖延，内心在当下就会感受到舒服和解脱，会暂时忘记今后的代价。
其实，有些问题当我们分析出成因的时候，往往也就找到了解决的办法，只是我们自己是不是愿意改变和成长。为了警示自己，在每一次掉入拖延陷阱的时候能够及时爬出来，下面将一些较为典型的拖延心理表现列举出来。
2、拖延的心理表现：
工作必须找到状态，工作的环境必须近乎于理想。
我只有在自己想工作的时候才能工作。
要么不做，要做就必须做到最好。
我必须领先于他人，把一切事情都纳入掌控中，不能有瑕疵，否则我就会失去所有机会。
总之，上面这些心理表现会导致它们的主人面临着工作时，满脑子都是下面的一些想法，这些想法像海妖塞壬的歌声，一旦听见就无法自拔。它们的主旨可以用一句话来概括：我以后/明天再干会更好。
它们的呈现形式则是多种多样的：
诱惑版：太累了（歇会儿吧、歇会儿吧、歇会儿吧……）
诱惑的加强版：时间嘛…仍然还有不少（歇会儿吧、歇会儿吧、歇会儿吧……）
抱怨版：我不知道从哪儿开始。
另一种抱怨版：为什么我会有那么多任务？不公平……
直接了当版：我不想做…
绕圈版：首先我要打扫房间
理性版：在压力下我会做得更好，所以我以后再做
大抵如此。每一种声音，都会使你面对任务时更痛苦，逃离任务时更心安理得。
注：以上参考拖延现象（拖延症）的成因有哪些？如何应对？其中李松蔚的回答分析。
人是一株会思考的芦苇。
芦苇，则没有众多的欲望，孑然一身，天性自然。
芦苇，往往群生，一望无际的芦苇荡中，人只是其中一株会思考的。
人生社会地位、财富、生活水准等等可能有千差万别，可是一旦面临生死、面临人生根本的时候，差别一下子就缩近了，甚至有的还发生前后颠倒。
毕竟，人，最终还是要面对核心意义的，无论他的梦做得好还是不好。