博客

  • 钱穆先生《中国历代政治得失》之读书笔记

    书主要历述了汉、唐、宋、明、清五朝。各朝再分讲政府组织、选举制度、经济制度、兵役制度四部。

    第一讲 汉代

    一、汉代政府组织

    (一)、皇权与相权

    1、皇帝(下设“尚书”——起初仅4人)

    2、丞相(下设“十三曹”——一西曹,主府史署用。二东曹,主二千石长吏迁除,并包军吏在内。二千石是当时最大的官。三户曹,主祭祀农桑。四奏曹,管理政府一切章奏,略如唐代的枢密院,明代的通政司。五词曹,主词讼。六法曹,掌邮驿科程,这像现在的交通部。七尉曹,主卒曹转运,是管运输的,略如清代之有漕运总督。八贼曹,管盗贼。九决曹,主罪法。十兵曹,管兵役。十一金曹,管货币盐铁。十二仓曹,管仓谷。十三黄阁,主簿录众事,这是宰相府秘书处的总务主任。)

    注:由此可见,日常政务均经丞相处理,权柄很重。

     

    (二)、中央政府组织

    1、三公

    丞相——分管行政(文官首长,并管九卿)

    太尉——分管军事(武官首长,但不预闻政事)

    御史大夫——分管监察(辅助丞相,下辖:①御史中丞,管皇宫事务;②十三名刺史,监察地方;③十五名侍御史,弹劾中央及皇宫)

    2、九卿(二千石)

    太常:掌管祭祀、文教。

    光禄勋:皇宫门房首领,掌郎官、期门、羽林。

    卫尉:皇宫卫兵司令。

    太仆:皇帝司机,掌管各类装备、设备。

    廷尉:掌管刑狱。

    大鸿胪:掌管外交。

    宗正:管理皇族宗室。

    大司农:掌管国家经济(田赋收入)。

    少府:掌管皇帝小金库(盐铁收入)。

     

    (三)、地方政府组织

    1、郡——100多个

    太守:行政长官(二千石);

    都尉:军事长官;

    2、县——1000多个

     

    二、汉代选举制度

    1、太学(好比“国立大学”)

    学生毕业考试分两科:甲科为“郎”,乙科为“吏”。郎官充皇帝侍卫,后选拔任郡守县令等官职。吏科则回原籍,由郡县补吏职。

    2、“乡举里选”

    1)选贤良:新皇登基或遇大灾大难时,要求各地推举贤良,“策问”求对策,不定期。

    2)特殊人才选举:如:外交人才、治水人才。举荐人不限。不定期。

    3)地方推举“孝廉”:起先不在意,后要求每郡每年推举1-2名孝廉,大部任郎官。几十年过去,郎官全部是各郡孝廉,而这些孝廉又大多是太学毕业补吏出身,逐步将前两种选举方法搁置起来。如此,皇帝侍卫集团乃至中央到地方的各级官吏,基本由太学士子组成。汉代自昭宣以下历任丞相,几乎全是这样的读书人,且他们都是由地方选举而来。后来,规定各郡满二十万户有一个孝廉推荐名额,孝廉变成了一个参政资格,再后来,各郡推举之后,中央还要加试。所以,从汉代开始,中国政治由学子文人开始把持。

     

    三、汉代经济制度

    1、田赋

    战国时孟子讲过“什一而税,王者之政”,而汉代是“十五税一”,实际还只要交一半,即“三十税一”。甚至汉文帝时,曾全部免收田租,前后有十一年,这是中国历史上仅有的一次。当时土多民多官少,供养政府压力很小。(注:可见政府精简是很有必要的。)

    2、人口税

    人人要缴,包括小孩,还有各项兵役力役,均需履行,否则则违法,要充官奴做苦工。因此,时人常愿卖自己做别人家奴隶。奴隶虽要缴两倍的税,但由主人家承担,奴隶生活,往往还胜过普通民户。详见《史记•贷殖传》。

    3、土地买卖

    但由于当时土地可以自由买卖,因种种原因,农民将土地卖给地主后,租种地主的地,所交的租额很高,有的甚至要交百分之五十。若长此以往,国家赋税虽很轻,但地主收的地租很高,地主越来越肥,百姓则会越来越苦,即:两极分化。(注:两极分化是动乱的经济基础。)

    4、盐铁

    起初田赋为大宗,归国库,山林池泽的商税为少数,归皇帝小金库。后汉武帝征战,命盐铁商人捐钱而不应,就将盐铁收归国营。可参看当时著名的《盐铁论》。

     

    四、汉代兵役制度

    1、全国皆兵制。

    2、兵役分三种:一种是到中央作“卫”兵;一种到边郡作“戍”卒;最后一种在原籍服兵“役”。每个男丁都要轮这三种。

    到中央作卫兵,为期一年,待遇优越,来回旅费报销,初到和期满退役,备酒宴款待,平时吃穿,皆由国家提供。

    到边郡作“戍”卒,为期三天,但一切费用自理。秦国未统一六国前,各国边境都不远,问题不大,可统一后,该制度未及时调整,遂直接导致陈胜吴广起义。(注:可见秦国在统一之后,君臣均有懈怠。)汉代灵活变通,戍边可以交钱免戍,一天出一百钱,三天三百,政府把钱收上来后,雇人去,皆大欢喜。

    在原籍服兵“役”,每年秋天集中操演,谓之都试,为期一月。国家有事,则临时召集。各地根据地区特点,分训各兵种,如:骑兵、水师之类。

    3、力役:每丁每年一个月,给国家做义工。较苦。可出钱两百免役。

    4、中央卫兵有两支:一称南军,一称北军。南军是皇宫卫队,北军是首都卫戍部队。南北军合计不到七万人。

    5、民间还有义勇队,即志愿兵。都是有钱人家,特别是边境家族,平日在家骑马射箭,盼国家有事,打仗立功。如:有名的陇西李广家。

  • 金庸著作重读之感想

    一、书剑恩仇录(2012年)

    今年重读之后,觉得里面的人物刻画很肤浅,里面的乾隆如果是20多岁的青年,倒也罢了,但书中说已40多岁,举止言谈则太浅薄了。故事也较平淡。后来,看了一下,原来是金庸先生的第一部小说,也就可以理解了。

     

    二、倚天屠龙记(2012年)

    重读之下,果然对很多人的评价,就不一样了。

    谢逊:印象中瞎眼而狮狂,如今却认为该人物文武兼备、有情有义、有佛性、具大智慧。

    鹰王殷天正:组织能力超群,对明教忠心耿耿,绝对称得上护教法王的称号。

    杨逍:天赋极高,英俊潇洒,用于光明使者是非常合适的。

    范遥:决毅狠辣,识见博杂,光明右使潜伏、执法均为合适。

    紫衫龙王:心胸狭隘的小丫头而已,不值一提。

    蝠王:单一方面的具顶级天赋的技术性人才。

    五散人、五旗使都各按特点。

    综上,可见明教人才济济,教主阳顶天识人用人都是不错的。

    张无忌:人是好人,却不是个领导人物,虽武功极高、位高权重,对其评价不高。

    张敏:倒是敢爱敢为,机敏迭出,靠着父兄、夫婿权势,可有大作为。

    周芷若:有强烈的成功欲望,心机深藏,是个人才,只是小时候德育不够。

    殷离:痴丫头一个,呵呵。

    小昭:还是个小姑娘,未来心智发展尚不清楚。

    胡青牛:好像好几本书中,都有类似的人物,如笑傲江湖里的平一指。

     

    三、射雕英雄传(2012年)

    杨康:重读之下,觉得其人也很不错。虽然完颜洪烈是其杀父仇人,但对其却是18年如一日的亲爱有加,在其整个人生观中,他就是完颜康,金国的皇孙。他的行为正应了人是环境的产物(相对来说)。杨康这个人,除了这个“大节”之外,是很值得称道的,有手段,有心机,行事果断,在完颜洪烈的影响下,已然成长为一个极具领袖气质的英雄人物。对穆念慈也是一心一意,身为金国皇孙,身边美女如云,这也算很难得了。

    郭靖:其人印象中极笨。重读之后发现,却非其然。此人早先师从江南七怪,武功杂驳,仅一二位适其天赋;及至马钰教导,内功修为日进后,武功几欲并肩七怪;后得洪七公垂爱,授之降龙十八掌,此功最合其本性,武功大增;最后结交老顽童,世人难会之左右互搏,九阴真经武功,均是一学就会。

    黄蓉:精灵聪智,天资极高。感觉她选择郭靖,最重要看中的是可靠。母亲早亡,父亲又是那种闲情飘逸的老庄之辈,内心一直有一种惶恐和不安。

    穆念慈:中国传统女性中的一个典型。有情有义,痴心一片。有儿女情爱,也不忘民族大义。估计金庸也考虑到这一点,才续写了杨过,穆念慈泉下有知,也可以告慰了。

    东邪:在促成陆冠英和程瑶迦的婚事上,很对个人胃口,是一位有着卓然见识的世外高人,无视各种陈规陋习,特立独行。而且带徒弟很成功。

    北丐:丐帮里有无数有气节的英雄人物,无论是身居高位,还是籍籍无名,值得钦佩!宋朝这个文弱年代,居然出了这么多的有气节的人物,真是让人感慨!

    西毒:以前就认为是个坏人。如今看来,觉得他倒也不是一个恶人,属于私利心比较重的人。

    南帝:这个人的心胸不够宽广,的确不是帝王的良好人选。相比之下,铁木真想的从来都是,只要蒙古人都联合起来,就能够让所有蓝天覆盖下的地方,都变成蒙古人放牧的草场。

    李萍:这次重读射雕,感觉特别想说一下的人物就是李萍,郭靖的这个妈,很了不起!对儿子的教育,对大节的把握,非常的到位,是一位有骨气、有志气的英雄妈妈!可以说,虽然郭靖的武功传自众位高人,但根源的品质,却是来自这位母亲!

    当中又隔了些时日,期间读完了三部,要想写一些评论的心似乎淡了不少;为书尽本帖,就脑中记忆,写一些文字吧。

     

    四、神雕侠侣(2012年)

    “情”是小说的特点。

    杨过无视世俗、不计年深,演绎了一段可歌可泣的真爱,可谓情之神。

    小龙女心中只有过杨过一人,可谓情之仙。

    武三通可谓情之疯。

    李莫愁可谓情之怨。

    陈瑛可谓情之雅。

    陆无双可谓情之俏。

    郭芙可谓情之惘。

    郭襄可谓情之莲。

    “侠之大者,为国为民。”这是对神雕中的郭靖最好的诠释。这也是杨过之后人生的价值走向。

     

    五、天龙八部(2012年)

    乔峰:此人可谓金庸笔下第一英雄。英雄盖世,豪气冲天。

    虚竹:福泽深厚,心性纯真。

    段誉:聪慧注心,仁义正直,博学多识。

    只是此三人为何家世要么威名显赫,要么英雄无双?书中美女也均花出名门。

    阿朱:要追像乔峰这样的英雄人物,就是要阿朱这种类型,倾慕者,追随者,还要有一定的机遇。但最需要具备的品质,是那种痴痴而又坚定的追随,即使天下的人都抛弃这位英雄,也要毫不动摇地追随。粗略想来,貌似许多英雄人物,身边都有这样的女子。

    王语嫣:相对阿朱,王语嫣是一朵空谷幽兰,静静地伫立在那,淡淡地散发着似有似无的清香。非若段誉这样的儒雅俊士,不能护其全、得其妙也。

     

    六、鹿鼎记(2012年)

    韦小宝:非主流形象的英雄人物。市侩、有胆魄、有手段、有情有义。

     

    七、飞狐外传/雪山飞狐(2013年)

    胡斐:挺喜欢这个性情豪爽、武功真实的小伙子的。

    程灵素:智女,爱人之决烈,让人敬佩感慨。

    袁紫衣:悲情人物,思想的束缚者,让人叹息。

     

    八、鸳鸯刀(2013年)

    不知所云,完全不能体现金庸先生的水准。

     

    九、白马啸西风(2013年)

    写得比较单薄,也不能体现金庸先生的水准。

     

    十、碧血剑(2013年)

    归二夫妇:武功固高矣,然见识不分,心胸亦狭。为一子而罔顾国家大义,诚不可取也。

    袁承志:人品正直,先国事而后家仇,不枉袁公之子也。然李闯之大举,其志不在将军,而在草莽;自成兵败西安之时,其志又不在御清,而在避难。由此可知,其承志,是承报父仇之小志,而非承其父抗击外侵之大志,胸中格局太小矣。

    木桑道人:平日里玩世不恭,见掌门铁剑,即愿承死,心中有信念,却无善恶之通便,实为可惜。
    读完本书,发现后面有很长的篇幅,都在讲述的袁崇焕。

    袁崇焕:书生投军,有胆有识,正直为国,有社会活动能力,成功感召赵率教;少年得志而军权日重,杀毛文龙等专权,政治上缺乏成熟度,招崇祯之忌,死于非命。 相对而言,宋之杨家将锋芒则收敛地多,所以君不忌而臣忌,四郎投敌仍恩宠不失;另一面可见宋真宗赵恒比之明思宗朱由检心胸要开阔得多。

     

    十一、笑傲江湖(2011年)

    这两天,重读金庸的《笑傲江湖》,对于人生,有了更贴切的感触。

    令狐冲对小师妹的全心牵系,在小师妹离心而去时的,那种断肠落寞……可是,最终,他还是找到了任盈盈,而任才是更适合他的。

    在书中,我就在想,像岳灵珊这样的姑娘,之前喜欢令狐冲也是因为没有接触太多的男生,并不真正了解自己喜欢的是什么样的。当她随着年龄的增长,自己的成熟, 对自己的另一半必然有各种要求,比如,要求令狐冲不要喝那么多酒,要他事事顺自己心意,等等。可是,生性豪迈、性情不羁的令狐冲,哪里是这样的对象。等出现了个林平之,此人从小娇生惯养,与岳灵珊的童年成长,都是一般的百般呵护,两人在此,是有共鸣点的。

    而且,一般女生,都会将自己的另一半,对比自己的父亲,而在这一点上,林平之与岳不群,相比令狐冲有太多的相像了,城府深邃,不露表面,内心对目标有着惊人的执着,聪慧且自视很高。

    这次重看,主要就是为了考究人生。包括桃谷六仙,以前认为就是神经病,现在重新来看,原来现实生活中,最接近的对应人群,应该讲得是大学里的教授等高级知识份子。

    至于老婆的问题,从我刚才的感悟中,就可以看出,无论林平之出不出现,其实岳灵珊和令狐冲都不是一类人。
    而反观令狐冲接下来身边出现的女人,首当其冲的是仪琳小师妹,令狐冲拔刀相助,宁可自己性命不要,也要就她这个初次见面的半同门师妹,英雄侠气尽显,这个涉世尚浅的小姑娘(与其说是尼姑,不如说是姑娘),于是乎深深地在心里印上了他的身影,不可拔也。然而,我个人认为,仪琳小姑娘,是因为受到令狐冲的强烈吸引、感染,这种爱慕,并没有什么根基,虽然很纯粹,她和令狐冲从本质上,是完全不同的。

    所以,综上的两种女孩,其实都不适合令狐冲的。现在我才看到,令狐冲刚接触任盈盈,学琴,然后随师傅离去的这一段,之后的感悟,待续吧。。。。。。

    (待续)

  • 《叔本华美学随笔》读书笔记(一)

    读叔本华这样的哲学大家的著作,是要认真投入和思考的,现在在南京培训的会场上,不得不戴起耳塞,让外部环境飘逸着音符,读起,才有了一丝深入和独立。

    刚读了《叔本华美学随笔》中论思考的第一、第二小节,不得不先停下来,做一些归纳和提炼,否则与叔兄的教诲便有所偏离了。

    第一小节中,叔兄谈到,凡知识均须经过自己独立的思考,整理提炼,方能真正为自己所掌握,而思考本身却不是想有就有的,往往来源于利益的驱使,亦或本人就有思考的天赋。由此,也联想到以前认识的极少数人,好像思考对于她们并不存在,或很少很偶然才能产生。如此,是很难拥有一些深邃的思想的。

    第二小节中,叔兄提议,大家在思考时,不要将目光仅限于书本,而应将目光放在真实的大自然和社会中,世事人生才是我们应该去真正研读的,书籍作为一种手段,一种途径可以为我们借用,但不是真实的世界。就好比古人说的,“尽信书,不如不读书”等。

    第三小节,叔兄更明确提出了,不要去吃别人嚼过的残羹冷炙,而要像一颗种子一样,把思考种植在充满勃勃生机的春天里。思想要从自己的内心出来,独立地站在大地上。

    在读第四小节时,不由让人联想到毛泽东同志提出的理论要和实际结合,知识要和劳动结合起来。由此看来,一名从小读书长大的学子,要有所作为,要成就一番事业,必然要跳入社会这个大熔炉中,去洗去别人的思想,去重塑自己的思想,对世界、对人生的思考。

    读第五小节的时候,又突然想起爱因斯坦曾说过的,人的头脑就像一座仓库,乱堆的知识没有任何用处,只有取放整齐的仓库,才能给我们提供力量。他还很推崇人要有独立的思考,这些与叔本华的思想都是相符合的。事实上,我们反观社会,可以印证的事例比比皆是,但也不能就说,这种思想就是真理,因为没有什么是绝对的,亦或放之四海而皆准的。这个世界是物质的,而所有物质都是在运动中的,既然本体在变,内在规律性的东西也就未必不在变化。对于其它思想和书籍,我们要经过独立的思考,对于叔兄的书籍和思想,亦要如是。

    很多基础一般的人,掌握了实际社会或自然中的东西,很有力量。在自己独立的世界中,已经建立了无数高楼大厦的知识分子,却总是喜欢待在自己建造了十几年或几十年的象牙塔中,并不出来,这也说明了为什么相当一批科研人员,在财富积累等象征社会认可的指标上,并不得意。事物总是有多个方面的,但可以先谈谈对立的两个方面,选择了融合现实,往往流于浮躁;选择了居隐,则常常不能闻达于诸侯。那如何选择呢?借用叔兄在前面某一节中的言语:“听从自己内心守护神的指引,亦即自发、独立、正确思考,去掌握能够找到正确路向的罗盘。”

    思想体系的形成,就好像现在很多玄幻小说里描述的那样,积累,锤炼,再积累,再锤炼,不断地加进新的,再压缩提炼,经过多次这样重复,提升一个层次,这样不断地提升下去……

  • 《天堂午餐》观后感

    http://www.56.com/u58/v_NTk3NzU2MzE.html

    好片!子欲养而亲不待。这几年,随着年纪的增长,对于父母,觉得有时间就多陪陪他们,下午去公园帮他们拍了几张照,晚上再说了会话才回来,呵呵

  • “万恶淫为首,百善孝为先。”正解

    原文:百善孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子。万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。

    解文:简单的说,就是孝顺主要要看子女的孝心,而不是他能回报父母多少物质,如果用物质衡量,家贫的就没有孝子了;淫,却是用行为来衡量,而不是内心的念想,如衡量念想,则世上没有不好的人了。大概是这个意思吧。

  • 《哈利波特和凤凰社》观后感

    在和伏地魔斗法的关键时刻,哈利说了”你才软弱,你不知道爱和友谊”,终于战胜了。

    其实我们每个人内心都有一个伏地魔,力量非常强大,甚至就像影片中一样,没有人敢说他的名字,因为他是我们内心深处的阴暗面,我们经常会避开他,怕他,不想见他。可是我们总是要去面对,当他来临的时候,他能读懂我们的内心,我们能不能够战胜他,就要看能不能像波特一样,揭穿他的本质,战胜自己的另一面。

  • 生命之短,生命之长

    今天起来,坐在床上,突然想到自己还有几十年好活,呵呵

    也挺短的,转眼即过,时光不在

    生命就是如此

    所以在活着的每一天

    都要感谢上苍

    平静自己的内心

    追寻自己的理想

    通过宽度去延伸

    生命的长度

  • 历次建博记

    Blogger

    创刊号,呵呵

    今天非常高兴,建立了属于自己的博客.

    在以后的岁月里,我可以把自己的思想和感悟一点一点发布并保存在这里.

    也希望能通过这个媒介,交识更多的朋友,呵呵.

    欢迎大家,呵呵

    这是我建立的第一个博客.在这里,我会记录我的生活中的点点滴滴,呵呵.以后我会推出新的博客,关于我的思想,我的工作.欢迎大家光临!我这里没有美酒,没有香茶,只有对生活的喜悦和对生命的热爱与大家分享!呵呵

    红旗写于2007年8月15日

     

    新浪博客

    那时候,博客好像刚刚开始盛行,自己便也好不容易选了一家博客网站——blogger,google旗下的产品。当时觉得它做得不错,色彩和谐,很美!星星点点地用了些许次。后来,可能是言论不和谐的缘故,google的很多产品都被封了,其中,就有这个blogger。于是,彷徨间的作者,便不知何处可以写下只言片语。

    因为一直用工作QQ的缘故,便偶尔在QQ空间上,写了少许东西,也转载了一些。当中也时断时续,有了几年。
    近日来,感觉自己的思想好像有些涌动的感觉,对以往读过的一些书,有一些想重读的意思,自然也就有一些新的体会。便找个合适的地方,把它们留下来。新浪博客,是个和谐的地方。几处比较下来,就放在这吧。

    红旗写于2012年9月27日

     

    点点

    偶尔的一次在网上,翻到了lookee.diandian.com兄的这个博客,因为跟我的lookee.tk的名字一样,就进去看了一下。发现原来有个diandian.com的网站,也提供免费博客平台。

    之前为了给自己留下一些思考的记录,在新浪开了一个博客,间歇着也写了一些东西。虽然新浪来来往往的人多,但是,对于我来说,觉得太过繁杂了。广告也太多了,各种跳出来的窗也比较烦。这个diandian不错,风格都比较有格调,就转到这边来吧。毕竟自己只是想静静地写一些东西,有人或者没人,都不是最重要的。

    红旗写于2014年3月9日

     

    WordPress

    后来考虑到很多人都有自己的独立博客,慢慢地学着,也就用 wordpress建了一个,自我感觉还不错。空间用的香港空间。

    直到前些天,我的网站顶部被人挂了很多链接。心里很不是滋味。之前已经有过一次,是挂了几个链接,在页脚的地方,用白色,我无意中发现,后来就改成我自己的链接。这次又被。。。。。。安全性真是让人担忧。无意之中,又能翻墙了。blogger还是那么稳定,于是重新启用。(隔了几天)

    这几天,翻墙又坏了,翻来翻去总是有些累的。就安稳在国内,写自己的博客吧。出一些空间和域名费用就是了,呵呵。正式启动了czzin.com这个域名,感觉不错,今天百度搜索“心灵红旗”,czzin.com手机搜索第一,PC搜索第二,第一的是红旗自己的新浪博客。

    红旗写于2015年5月22日

     

  • 生命的意义

    我们拥有生命的人们,你们拥着生命在干什么?吃饭、睡觉、工作、休闲……?有没有想过它的意义在何方?

    拥有生命未必就拥有生命的意义。有的人看着身边时间的流逝,生命的四季更替而坐怀空想,心比天高;有的人努力拼搏,没日没夜,勤于身边的学习工作,疲于奔命。前者老时,怎一个悔字了得,后者老时,回想当年为何哉,莫名其妙活过来。此二者,皆为过例,不以为据,唯借理耳。

    拥有生命,就要让它放出光彩。上天既然赐予生命,就应好好珍惜,利用它来实现自己的梦想。拥有生命,实现梦想,这就是生命的意义。人的生命中,若有无数梦想,并一一实现之,那此生方为不虚。梦想也有无法实现的,但所获的痛苦也是一种意义。拥有生命,失去生命都有意义,快乐和痛苦都有意义,过程和结果都有意义。拥有生命,实现梦想,其实是生命有意义的做法,生命的意义其实是对生活有目的的体验。

    生活中有明有暗,有起有伏,无论喜悦,还是悲伤, 都是生活的一部分,都是对人生的一种修筑,这每一块砖、每一块瓦堆砌成人的一生,回顾一生,你的足迹也许印于某一喜事,也许印于某一苦事。无论面前有多大困难,这都是上天的赏赐,给我一份必须用力才能获取的礼物,这才是幸福。

    让我们睡觉时睡觉,该干什么时干什么,充实生活中每一分、每一秒,并使之和谐、平静,如此,纵使天塌下来,也大可随风而去。

  • 我是谁?

    面前一片迷惘,我该怎样呢?我思索着。感觉上只是一瞬间的事,也就是原来想想清楚,再走路的,现在不想想清楚了,打算走路,不管会遇到什么,不管前面是什么。只是凭着感觉去分辨,走左边那条,还是右边。没人告诉我该走哪条路怎么走了,到了自己告诉自己的时候了。有时很进步地学习一 番,有时也懒散度日;有时想拥有许多,有时却只想平淡。我在哪儿?而我又是谁?

    许多问题不想谈,是因为说到后来,太灰了;有些书也不想看了,因为看到后来,便是对周围失去信心;有些人也不想缠了,因为缠到最后,总是无聊。现在只想呆在一个小屋里,四壁上挂着几幅书画,王老头、苏老头的都 行,就是不能有韩老头的,他的字一点也不秀美,留给女孩去看吧。屋内窗明几净,还有一只香炉,散发的是清香也好,幽香也好,只要不是很浓,只需淡淡的充满 小屋,让我在屋内每一个角落都能闻到。打开窗户,一涓清澈的小溪从窗下流过,有几只鱼在嬉戏,用篱笆圈起的院子里到处是青青的草,也洒布着许多花,只需小 小的,像太阳花之类,不要月季,也不要玫瑰,还有什么菊花、芍药的,也别来烦我,我只看小花。篱笆外便是竹林,林子里弥漫着水雾一样的东西,我都疑惑了, 这在哪儿?

    低头看看窗边的书桌,坐了下来,好像这里没有太阳,只是明亮的光线和舒适的气温。随手翻起书桌上的书,都是认识外面世界的,里面充斥的是思想和愚昧,情感与理智。我喜欢思想,讨厌愚昧;我崇尚情感,也不排斥理智。
    其实我倒不认为情感与理智有什么太大的不同,两者都是人性的一面。总有人说自己多么多么理智,好像如果自己完全理智,一点也不情感化的话便是一个伟人了。我认为一个人如果真到了这一步,纵然他干了天大的事,那也称不上是个伟人。因为他连人都不是,人都是有感情的,人是需要爱别人以及被别人爱的。一个爱的世界是充满阳光、充满温暖的,而完全理智的世界充满的只是冰冷和孤独。

    想起来了,一直想说的一件事,工作其实和练武是一样的,少林高僧说过武功高一分,魔就生一分,必须要靠佛法去化解,所以每练一门武功,都必须修习相应的佛法。说实在话,别说是工作,万事万物中带有专注性的事也都是如此,要不断 地用佛法来消除心中不断产生的魔,否则偏执入魔,遂将成为魔头。我不是在宣扬佛法,我倒认为佛不佛倒没什么,关键是我们心中的爱,我不说道德,是因为这个词往往被权者套用,失其真谛。我相信,一个人只要心里还有爱,用爱来消除心中的魔,那他会成为一个快乐的人,而不是一个痛苦的人抑或一只快乐的猪。

    闲情漫笔。