分类： 读书思考

 

恐惧的本质是怕受到伤害。

伤害有生理上的，也有心理上的；恐惧也是。

 

未知的恐惧容易让人联想，从而更容易在心理上不断重复和放大。

 

应对未知恐惧的方法：

1、常规恐惧：立即行动。

2、重大恐惧：分析研究后，立即行动。

 

 

明君治理模式中，明君的形象非常重要，明君必须非常英明，就算只是宣传上的英明，也要如此。因为明君英明神武、值得信赖，民众才会相信他能带领大家走上幸福之路，因此才会追随他前进。这是明君治理模式中国家稳定的基础和民众团结的根本。

这种治理模式在外交上，就会有一个弱点，需要维护明君的英明形象。有些条约，明明这样签更有利国家利益，但因为会伤及明君形象，只能换成并不更有利的内容。清末的一些不平等条约就是例子。

这种治理模式在外交上，还有另一个弱点，君主的决策具有个人的随机、情绪化和不稳定性。有些条约，可能因为君主的一个很随机的情绪，就能发生很大的变化。单体的个人，要想做到理性，是不容易的；要想做到长期的理性，就更不容易了。君主更如是。明君的形象维护久了，君主本人就容易以为自己确实英明神武、无所不通。加上皇权的高度集中，于是，任性妄为的君主古今中外，比比皆是。

明君治理模式要想依靠清官正臣来纠正制衡，实践证明，很难。历史上像魏征这样的铮臣，不多，而像李世民这样能纳谏的君王，就更少了。皇权威重，主动权从来都是掌握在君主的手中。

 

 

 

在《离骚》之前，都是只有诗（如：诗经），没有对诗人的记录。

离骚开篇，介绍了屈原，文史资料中有关屈原的内容也非常丰富，因此，屈原实际是有史以来有详细记录的第一位诗人（代表）。

因之，借《离骚》之名，诗人也称骚人（如：范仲淹之《岳阳楼记》）。

 

 

 

小时候，看了无数遍82版的《西游记》。如今，读一读原著，做一些摘抄，做一点思考。

 

• 悟空道：“我无性。人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。“
  悟空，心性开阔，悟性极高，并不是嫉恶如仇的特性。

 

• 祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”
  菩提祖师，实力非凡，悟空只是第十辈的小徒，那前面的师兄学长呢？翻看西游，众多神仙，未有写其中师承的。

 

• 假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。
  神仙也有人性，并不是无欲无为的一群闲云野鹤。

 

• 他甚不用贤！老孙有无穷的本事，为何教我替他养马？你看我这旌旗上字号，若依此字号升官，我就不动刀兵，自然的天地清泰；如若不依，时间就打上灵霄宝殿，教他龙床定坐不成！
  有本事的人，不重用，也会生出事端。人尽其才，人君之责也。

 

• 我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。
  连如来佛祖也担心自己曲高和寡，为众人所弃用。在人群中选代表，做代言，宣传本教。

 

• 如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
  原来是如来给的紧箍咒，多少有些强拉壮丁的味道。

 

• 沙：我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回。
  打碎一个碗碟，就要将大将打八百贬下界，还要每七天来穿剑，玉帝为何如此恨怒？玻璃盏很珍贵？还是有什么其它原因。因小事即治罪大将，玉帝也是皇权很重啊！

 

• 猪：我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。
  比沙要好多了，调戏嫦娥的性质要比打破碟子严重得多哦。

 

• 白：我是西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把我吊在空中，打了三百，不日遭诛。
  烧个明珠，龙王就要告发，玉帝更是要处死，这个小白龙罪行很重啊！

 

• 沙：菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。
  猪：只是依本等吃人度日。

沙猪既入妖道，亦有妖行（吃人）。

 

• 《烂柯经》云：
  博弈之道，贵乎严谨。高者在腹，下者在边，中者在角，此棋家之常法。
  法曰：
  宁输一子，不失一先。击左则视右，攻后则瞻前。有先而后，有后而先。两生勿断，皆活勿连。阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃之而取胜；与其无事而独行，不若固之而自补。彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。善胜者不争，善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜。凡敌无事而自补者，有侵绝之意；弃小而不救者，有图大之心。随手而下者，无谋之人；不思而应者，取败之道。

写得很好，有一种孙子兵法的感觉。

 

• 六道轮回：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。

传说中的六道轮回原来就是这样的啊。

 

• 宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。

唐王领导力很强啊。

 

• 三藏答曰：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭”。

境由心生，魔由心生。

 

• 竹敲残月落，鸡唱晓云生。

诗句很恬静。

 

• 第一难 双叉岭 虎熊野牛三精

把两个从人吃了，太白金星推出后有神徒，也怕玄奘畏难

三个妖精不知道吃唐僧肉会长生不老

太阳一出，众怪散无，可见此处精怪皆为鬼。

 

• 菩萨道：“功成后自有好处。”

悟空才肯保玄奘西天取经。

 

• 打死老虎，玄奘却不发怒。

 

• 三藏就顺口儿答应道：“是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”

刚说悟空出家人不要说谎，自己就先说谎了。

 

• 说着话，泪如雨落。行者见他哭将起来，他那里忍得住暴燥，发声喊道：“师父莫要这等脓包形么！你坐着，坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。”三藏却才扯住道：“徒弟啊，你那里去寻他？只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好！”行者闻得这话，越加嗔怒，就叫喊如雷道：“你忒不济，不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！”

唐僧的熊包，悟空的英豪。

 

• 那长老闻言，慌忙礼拜。行者道：“你等是那几个？可报名来，我好点卯。”

一个是看到神仙，另一个是看到了属下。

 

 

 

美国华盛顿邮报最近评选出十大奢侈品：竟然无一与物质有关

1.生命的觉悟与开悟

2.一颗自由，喜悦与充满爱的心

3.走遍天下的气魄

4.回归自然

5.安稳而平和的睡眠

6.享受真正属于自己的空间与时间

7.彼此深爱的灵魂伴侣

8.任何时候都有真正懂你的人

9.身体健康，内心富有

10.能感染并点燃他人的希望

 

感悟：

1、看了这十条，更清晰地了解，人们真正需要的东西，真不是物质的。因此，那些自称“穷”得只剩下钱了的人，如果上面十条，一条都不具备的，他的人生确实很“穷”（不幸福）。

2、上面十条要想实现，还是需要相当的基础条件的。只要和社会有交集，则必然会受到社会行为的影响。比如：楼上在装修，你安稳而平和的睡眠就很难实现。只要和自然有交集，也需要受到自然的影响。比如：跑到深山中生活，社会的问题回避了，但还是要有粮有衣或能耕作，不然回归自然就变成了尘归尘、土归土了。

 

 

中国传统文化注重个人修行，而不是团队合作。

官员团队合作，即有朋党之嫌；民众团队合作，亦有串联之忧。因此，古代君王希望士子们注重个人修行。人散，便不容易聚而起波澜。

古代的学派思想相对还比较少而纯粹，如今古今中外的各路思想齐集纷至，士子们的思想便更加斑驳杂乱了，要想独力从中摆脱出来，形成自己的思想框架，甚为艰难。

如此，非但人散，个体脑中的思想都是散的、冲突的，便更不容易聚而起波澜了。

 

 

房价的不断上涨，不仅让百姓错愕，也让不少经济学者不断被打脸。

黑格尔说过，存在就有原因（注：原译文“存在即合理”存在歧义）。原意大约和佛家说的“有因必有果，有果必有因”相近。那么，房价不断上涨的原因有哪些？

详见上图。

考虑到GDP中，近年出口和投资的乏力，消费就成了主要拉动因素，其中，商品房消费无疑是最大的一个。城镇化是国家的战略方向，现在做到哪一步了，未来还要走多远？货币不断的发行，同时还要考虑及时回收，房市和股市都是个选择。房价上涨，如果带动房租上涨，则企业人力成本上涨，对企业发展不利。如果房价上涨，房租滞涨，则购房者风险增加，像现在不少商铺都空置在那，30年后房屋寿命到了怎么办？

综上，房价不断上涨的速度如果低于其它投资途径，平衡就不容易控制了。届时，对房价进行单一商品的控制，也将是一个选择。

 

 

最近AI（人工智能）谈论得很多，以后或很多年后，机器人将充斥人类的生活。好像历史上的技术革新，这必然会极大地改变今天的世界。那么，我们试想一下，到时候，会对未来有哪些影响。

1、上班。现在暂时还想不出，届时上班的情形，但肯定，不少工作，都是不需要去固定的地点一起做了。

2、买菜。这个以后估计都是网购，直接统一派送到每家，不会去菜场买菜了，也不会有菜场了。

3、购物。衣服，可以通过虚拟镜子试穿（直接通过把衣服的全息影像套在镜子里你的身上，技术上应该不难实现）。鞋子，可以通过脚模拿到脚的全面尺寸，然后自动搜索，甚至定制。如此，实体商场会进一步减少。

4、行政办事。现在很多手续，都在简化，都能网上办理，营业执照也有电子版本。

5、上学。创新，是一个人核心价值的体现。统一的教育，制造同质化的学生，逐渐会退出历史的舞台。学生就像打游戏一样，选择自己喜欢的角色，然后根据程序设计，一路学习，过关杀怪，获取知识，取得学历资格。

6、看病。有些小病，在家通过网络诊疗，估计就能看。一些重大疾病，还是需要到医院处理。

7、旅游。这个无法替代，必须出门。

8、探亲。普通见见面的，可以通过全息图像，就像当面聊一样。

9、聚会。有些可以全息影像解决，有些还是要当面的。

10、散步。这个必须出门。如果环境恶劣，当然也可以在家通过全息影像和空气制造设备（森林、大海等）。

如此多的外出理由，都不那么必须的话，那么，就会给人类社交带来巨大的变化。实体衣服的需求必然会降低，而虚拟衣服的需求就会上升。吃饭，总是免不了的，只是可能更追求健康的食材和吃法。因为社交的进一步减少，住房的阶级优越感逐步弱化，住房将更趋向它的本质目的，就是个住的地方。行估计是变化最大的。首先，人们出行减少了。其次，交通工具都是无人驾驶的，不需要观察外部世界。完全可以一进去就是一个空间，是家里样子的延伸，就好像坐在火车里一样。

 

 

 

1、片中景色优美。

青丘那样的地方，真是人间仙境。青山不改，流水遄遄，一席茅屋，十里桃林。地上瓣瓣落红终日不污，树上片片桃花千年不落，加上潇洒不羁的折颜和清秀纯真的白真，真是好景、好人、好去处。

——如此大片的桃林，只开花，不结果，多少也映衬着折颜和白真的婚姻观。

 

2、白浅——万千宠爱集一身。

父亲：是四海八荒中统辖五荒的狐帝。

自身：又是青丘九尾狐女君。

容貌：是四海八荒第一美人。——美人往往需要贴上年代标签的，能保持十数万年确属不易。

师父：是天下第一高手战神墨渊。

学校：是天下第一学府昆仑虚。

家乡：是淳朴秀丽的青丘。

家中：是有四位哥哥疼爱的幺女。

天资：最不用功，却因渡了一段情劫，即可飞升上神。——情劫，好强大！

威望：四海八荒均需称一声姑姑。——除了护卫墨渊，还无人知晓，真不知有何值得四海尊崇。

老公：是一心一意的天族太子。还有一个粉嘟嘟的团子。

——这大约就是女人心目中完美的人生了。

 

3、玄女和素锦——努力而悲情的女子。

玄女：出生卑微，不甘心配与黑熊精，躲至昆仑虚，结好司音离镜，后为私奔叛逃天界，为救离境计偷阵法图，为救病儿百般努力。

素锦：全族身死，方获公主，自小单恋夜华，后用尽手段，仍未能如愿。

在片中，此二女，不可谓不努力，然终究以悲情结尾。而在现实中，要想不努力，而有所收获，是难以想象的。如上述白浅那样的好命，世上又有几人。即便如此的好命者，还能建立起健康的人生观而立世的，既不多见，也是不容易的。大多数的人，就像那青丘的百姓，亦或凡人，在片中热热闹闹，却也籍籍无名，平淡而又匆忙地过完一生。

 

4、男角——多欧巴。

片中的男角多清秀俊美，粗豪之士甚少。女生的这种普遍性的偏好，在不知不觉中，也会影响男生的一些行为倾向。余以为，男角既要用一些秀美的男生，也要用一些豪气的英雄（如：乔峰、令狐冲等）。

 

 

 

听罗辑思维，谈到音乐为什么会要节奏？是因为我们的呼吸。而乐队，总是有一个指挥或者主乐手，其他人去跟上他的节奏。

我突然联想到，工作中也是这样。

领导就是指挥或者主乐手，他在保持着他的节奏，推进各项工作。其他人跟上他的节奏。

那么，对跟随者来说，快和慢，都不合适。快了，领导觉得累，慢了，领导也觉得累。

要去追求一种刚刚好的节奏，领导才会觉得既得力又合拍。

不过我在这，也只是想象一下这种状态的，实际工作中，这个度还是不容易把握的。那么怎么办呢？

我的选择是，宁可快，也不要慢。宁可让领导因为快觉得累，也不能让领导因为慢而觉得累。